Gvozdena volja

 

Orison Svit Marden

 

 

 

 

 

 

 

Gvozdena volja.

 

 

 

POGLAVLjE I

GLAVA II

POGLAVLjE III

POGLAVLjE IV

POGLAVLjE V

POGLAVLjE VI

POGLAVLjE VII

 

 

 

 

POGLAVLjE I.

 

 

 

TRENIRANjE VOLjE.

 

"Obrazovanje volje je cilj našeg postojanja", kaže Emerson.

 

Niti je ovo prejako rečeno, ako uzmemo u obzir ljudsku volju u njenom odnosu prema božanskoj. Ovo je u skladu sa izrekom Dž. Stjuarta Mila, da je "karakter potpuno oblikovana volja".

 

Što se tiče čisto svetovnih odnosa, razvijanje i disciplinovanje volje je od najveće važnosti za uspeh u životu. Nijedan čovek nikada ne može proceniti moć volje. To je deo božanske prirode, u potpunosti istovetno sa silom stvaranja. Govorimo o Božjoj zapovesti "Neka bude svetlost". Čovek ima svoju zapovest. Dostignuća istorije bili su izbori, odlučnosti, kreacije ljudske volje. Bila je to volja, tiha ili borbena, nežna ili sumorna, ljudi poput Vilberforsa i Gerisona, Gudjera i Sajrusa Filda, Bizmarka i Granta, koja ih je učinila neukrotivim. Jednostavno bi uradili ono što su planirali. Takvi ljudi se ne mogu zaustaviti više nego što se može zaustaviti sunce ili plima. Većina muškaraca propada, ne zbog nedostatka obrazovanja ili prijatnih ličnih osobina, već zbog nedostatka upornosti, zbog nedostatka neustrašive volje.

 

"Nemoguće je", kaže Šarman, "pogledati u uslove pod kojima se vodi bitka za život, a da se ne shvati koliko zaista zavisi od toga koliko se razvija, jača i usmerava volja u pravom smeru." Mladi ljudi treba da se obučavaju za to. Živimo u eri atletskih takmičenja. Oni koji su odlučni da imaju atletsku volju moraju da se bave onom vrstom vežbi koja im je potrebna.

 

Ovo dobro ilustruje izveštaj koji sam video o dugoj trci od Maratona na nedavnim Olimpijskim igrama, koju je osvojio mladi grčki seljak Sotirios Lues.

 

 

Borba u trci života.

 

Nije bilo velike parade povodom treninga ovog šampionskog trkača. Od svog rada na plugu, tiho se posvetio zadatku da Grčku učini pobedničkom pred okupljenim strancima iz svih zemalja. Bio je poznat kao dobar trkač, i bez mnogo buke i gužve prijavio se kao takmičar. Ali nije samo njegova brzina, koja je nadmašila svakog rivala, učinila da se mladi Grk tog dana istakne među svojim vršnjacima. Kada je napustio svoju kućicu u Amarusiju, otac mu je rekao: „Sotiri, moraš se vratiti samo kao pobednik!“ Svetlost čvrste odlučnosti sijala je u očima mladića. Stari otac je bio siguran da će njegov sin pobediti, pa se uputio na stanicu, da tamo čeka dok Sotiri ne stigne ispred svih ostalih. Niko nije poznavao starca i njegove tri ćerke dok su se probijali kroz gužvu. Kada je konačno uzbuđenje sakupljene mase nagovestilo da je kritični trenutak stigao, da se trkači približavaju cilju, stari otac je podigao pogled kroz malo zamućene oči, shvatajući da Sotiri zaista vodi. On se "vraćao kao pobednik". Kako se gomila gurala oko mladog seljaka kada je trka bila pošteno dobijena! Divlji od uzbuđenja, nisu znali kako da ga dovoljno pohvale. Dame su ga preplavile cvećem i prstenjem; neke su mu čak poklonile svoje satove, a jedna američka dama mu je darovala svoju ukrašenu bočicu za miris. Prinčevi su ga zagrlili, a sam kralj ga je pozdravio vojnički. Ali mladi Sotirios je tražio drugačiju pohvalu od njihove. Prošavši pored redova kraljevske porodice i lepih devojaka, pored ispruženih ruku svojih sunarodnika, pored aplaudirajuće gomile stranaca, pogled mu je lutao dok nije pao na starog čoveka koji je tresao od želje, a koji se odlučno probijao kroz uzbuđenu, zadovoljnu masu. Tada se mlado lice osvetli, i dok je stari Lues napredovao do najdubljeg kruga sa raširenim rukama da zagrli svog dečaka, mladi pobednik je jednostavno rekao: "Vidite, oče, poslušao sam."

 

 

MENTALNA DISCIPLINA.

 

Atleta trenira za svoju trku; a um mora biti stavljen na trening ako neko želi da pobedi u trci života.

 

"Samo stalnim, napornim naporima, koji se ponavljaju iznova i iznova, dan za danom, nedelju za nedeljom i mesec za mesecom, može se steći sposobnost da se um usredsredi na jednu temu, ma koliko ona bila apstraktna ili složena, isključujući sve ostalo", kaže profesor Metjuz. Proces postizanja ovog samosavladavanja – ove potpune kontrole nad sopstvenim mentalnim moćima – je postepen, njegovo trajanje varira u zavisnosti od mentalne konstitucije svake osobe; ali njegovo sticanje vredi beskonačno više od najvećeg napora koji ikada košta."

 

"Možda najvredniji rezultat svakog obrazovanja", rekao je profesor Haksli, "je sposobnost da se naterate da uradite ono što morate da uradite kada treba da se uradi, bilo da vam se to sviđa ili ne; to je prva lekcija koju treba naučiti, i, bez obzira koliko rano čovek počne da se obučava, to je verovatno poslednja lekcija koju temeljno nauči."

 

 

Raditi stvari jednom.

 

Kada su Henrija Vorda Bičera pitali kako to da postiže mnogo više od drugih ljudi, on je odgovorio:

 

Ne radim više, već manje od drugih ljudi. Oni sav svoj posao rade tri puta: jednom u iščekivanju, jednom u stvarnosti, jednom u razmišljanju. Ja svoje radim zapravo sam, radeći to jednom umesto tri puta."

 

To je bilo zahvaljujući inteligentnom korišćenju gospodina Bičerovog snažnog uma u koncentrisanju njegovog uma na ono što je radio u datom trenutku, a zatim prelasku na nešto drugo. Svako ko je pažljivo posmatrao poslovne ljude primetio je ovu karakteristiku. Jedna od tajni uspešnog života je da budemo u stanju da usmerimo svu svoju energiju na jednu tačku, da fokusiramo sve rasejane zrake uma na jedno mesto ili stvar.

 

 

Centralizujuća sila.

 

Mentalni rezervoar većine ljudi je kao propusna brana koju ponekad viđamo na selu, gde veći deo vode iscuriva bez da pređe preko kola i obavi posao mlina. Navika lutanja u mislima, brige o ovome i onome,

 

Genije, ta sila koja zaslepljuje smrtne oči,

Često je samo upornost u maskiranju.

 

Mnogi bi čovek uspeo da je povezao svoje fragmentarne napore. Spazmodični, nepovezani pokušaji, bez koncentracije, nekontrolisani bilo kakvom fiksnom idejom, nikada neće doneti uspeh. Samo kontinuitet svrhe postiže rezultate.

 

 

UČENjE PLIVANjA.

 

Način da naučite da trčite je da trčite, način da naučite da plivate je da plivate. Način da naučite da razvijete volju jeste stvarno vežbanje volje u svakodnevnom životu. "Čovek koji vežba svoju volju", kaže engleski esejista, "čini je jačom i efikasnijom silom proporcionalno stepenu do kojeg se takva vežba inteligentno i uporno održava." Četvrto postavljanje snage volje je sredstvo za jačanje snage volje. Volja postaje jaka vežbanjem. Držati se nečega dok ne postanete majstor, jeste test intelektualne discipline i moći.

 

DR. KUJLER.

 

"Začuđujuće je", kaže dr Teodor Kajler, "koliko ljudi nema ovu moć da 'istraju' dok ne stignu do cilja. Mogu da naprave nagli nalet, ali im nedostaje hrabrosti. Lako se obeshrabre. Slažu se dok sve ide glatko, ali kada dođe do trenja, gube srce. Oni zavise od jačih ličnosti za svoj duh i snagu. Nedostaje im nezavisnost ili originalnost. Oni se usuđuju da rade samo ono što rade drugi. Ne istupaju smelo iz gomile i ne deluju bez straha.

 

 

Veliko drveće.

 

Ono što je potrebno onom ko želi da uspe u najvišem mogućem stepenu je pažljivo planiranje. On treba da akumulira rezervnu snagu, kako bi bio spreman za sve vanredne situacije. Tomas Star King je rekao da su mu velika stabla Kalifornije dala prvi utisak o moći rezerve. "Pomisao na rezervne energije koje su bile sabijene u njih", rekao je, "pokrenula me je. Planine su im dale svoje gvožđe i bogate stimulanse, brda su im dala svoje zemljište, oblaci su dali svoju kišu i sneg, a hiljadu leta i zima izlilo je svoje blago oko njihovih ogromnih korena.

 

Nijedan mladić ne može da se nada da će postići bilo šta iznad proseka ako svoj život nije učinio rezervoarom snage iz kojeg može stalno da crpi, a koji ga nikada neće izneveriti u bilo kojoj vanrednoj situaciji. Budite sigurni da ste u svojoj energani sačuvali energiju, znanje koje će biti ravno velikoj prilici kada dođe. "Da imam dvadeset godina i samo deset godina života", rekao je veliki naučnik i pisac, "prvih devet godina bih proveo stičući znanje i pripremajući se za desetu."

 

 

Hoću.

 

Ne postoje dve reči u engleskom jeziku koje se ističu u tako smelom reljefu, kao kraljevi na šahovskoj tabli, u tolikoj meri kao reči 'Ja ću'. U okruglom, zvonkom tonu koji karakteriše njegovo izgovaranje ima snage, dubine i čvrstine, odlučnosti, samopouzdanja i moći, odlučnosti, energije i individualnosti. Govori vam o trijumfu nad teškoćama, o pobedi uprkos obeshrabrenju, o volji da obećate i snazi da ispunite, o uzvišenom i smelom poduhvatu, o neograničenim težnjama i o hiljadu i jednom čvrstom podsticaju kojim čovek savladava prepreke na putu napretka."

 

Kao što je neko dobro rekao: "Ko ćuti, zaboravljen je; ko ne napreduje, vraća se; ko stane, preplavljen je, udaljen, slomljen; ko prestane da postaje veći, postaje manji; ko odustane, predaje se; stagnacija je početak kraja – prethodi smrti; živeti znači postići, voleti bez prestanka."

 

Budi heroj; neka tvoja moć

Tramp na večnim snegovima svoj put,

I kroz ebonitne zidove noći,

Iseci prolaz do dana.

 

Park Bendžamin.

 

 

 

POGLAVLjE II.

 

VLADARI SUDBINE.

 

Nema šanse, nema sudbine, nema predodređenja,

Može da zaobiđe, ili ometa, ili kontroliše

Čvrsta odlučnost odlučne duše.

Pokloni ne vrede ništa; samo volja je velika;

Sve stvari mu ustupaju mesto rano ili kasno.

Kakva prepreka može zaustaviti moćnu silu?

Od reke koja traži more u svom toku,

Ili da nateram uzlazeću dnevnu loptu da čeka?

Svaka dobrorođena duša mora zaslužiti ono što zaslužuje.

Neka budala priča o sreći. Srećni

Da li je on čija čvrsta namera nikada ne skreće,

Čija najmanja akcija ili neakcija služi

Jednom velikom cilju.

 

Ela Viler Vilkoks.

 

Uvek ima mesta za čoveka sile. --Emerson.

 

Kralj je čovek koji može. --Karlajl.

 

Snažna, izazovna svrha je mnogostruka i hvata se svega što je blizu i što joj može poslužiti; ima magnetnu moć koja privlači sve što je srodno. --T.T. Manger.

 

 

Šta je volja, posmatrana u širokom smislu, ako ne energija karaktera? Energija volje, samopokretna sila, duša je svakog velikog karaktera. Gde je, tu je život; gde ga nema, tu je malaksalost, bespomoćnost i obeshrabrenje. Neka vam to bude prva studija da svetu pokažete da niste od drveta i slame; da u vama ima nešto gvožđa. Ljudi koji su ostavili trag u svetu bili su ljudi velikih i brzih odluka. Dostignuća snage volje su skoro nesaglediva. Čoveku koji može dovoljno snažno i dovoljno dugo da želi, skoro ništa ne izgleda nemoguće. Jedan talent sa voljom iza njega postići će više od deset bez nje, kao što će kašičica praha u pušci, čija će cev dati smer, naneti veću štetu od vagona spaljenog na otvorenom.

 

 

 

Želje, neželje i nemogućnosti.

 

„Postoje tri vrste ljudi na svetu“, kaže jedan nedavni pisac, „volje, neće i ne mogu. Prvi postižu sve; drugi se protive svemu; treći ne uspevaju u svemu.“

 

Obale sreće, kako kaže Foster, prekrivene su nasukanim olupinama ljudi blistavih sposobnosti, ali kojima je nedostajalo hrabrosti, vere i odlučnosti, i stoga su poginuli na vidiku odlučnijih, ali manje sposobnih avanturista, koji su uspeli da pristanu.

 

Kada bih bio pozvan da jednom rečju izrazim tajnu tolikih neuspeha među onima koji su krenuli sa visokim očekivanjima, rekao bih da im je nedostajalo volje. Nisu mogli ni napola da žele: a šta je čovek bez volje? On je kao motor bez pare. Neizvršen genije nije ništa više genije nego što je bušel žira šuma hrasta.

 

Volja je nazvana kičmenim stubom ličnosti. „Volja u odnosu na život“, kaže jedan engleski pisac, „može se uporediti istovremeno sa kormilom i sa parnim motorom broda, o čijem ograničenom i međusobno povezanom delovanju u potpunosti zavisi smer njegovog kretanja i snaga njegovog pokreta.“

 

Snaga volje je test mogućnosti mladog čoveka. Može li on biti dovoljno jak i čvrsto držati svega što se prihvati? To je gvozdeni hvat koji uzima i drži. Kakva je šansa u ovom gužvanju, guranju, sebičnom, pohlepnom svetu, gde je sve ili gurač ili gurnut, za mladog čoveka bez volje, bez kontrole nad životom? Čovek koji će se probiti napred u ovom konkurentnom dobu mora biti čovek brze i odlučne odluke.

 

 

Igla za krojača.

 

U jednoj od starih Ben Džonsonovih drama: "Kad jednom shvatim suštinu nečega, kao sam igla vašeg krojača - prolazim kroz to."

 

Ovo se ne razlikuje od Rišeljea, koji je rekao: „Kada jednom donesem odluku, idem pravo ka svom cilju; rušim sve, sečem sve.“

 

A u poslovnim stvarima savet Rotšilda je istog efekta: "Neizostavno uradite ono što odlučite da uradite."

 

Gladstonova deca su učena da dovrše do kraja šta god da započnu, bez obzira koliko beznačajno preduzeće bilo.

 

 

Šta je gore od nepromišljenosti?

 

Neodlučnost je gora od nepromišljenosti. "Ko koga gađa", kaže Feltam, "može ponekad da pogodi metu; ali ko uopšte ne gađa, nikada ne može da je pogodi. Neodlučnost je kao groznica; ne trese ni ovaj ni onaj ud, već je celo telo odjednom u napadu."

 

Čovek koji se večno uvija i okreće, napreduje i vraća, okleva i odugovlači, vuče i pregovara, odmerava i balansira, cepi dlaku na četiri dela oko nebitnih stvari, sluša svaki novi motiv koji mu se predstavi, nikada neće postići ništa. Ali pozitivan čovek, odlučan čovek, je sila u svetu i predstavlja nešto; možete ga izmeriti i proceniti posao koji će njegova energija postići.

 

Prilika je stidljiva, brza, prođe pre nego što je spori, neopaženi, lenji ili nemarni mogu uhvatiti. "Budnost u praćenju prilike", rekao je Felps, "taktičnost i smelost u hvatanju prilike; sila i upornost u pritiskanju prilike do krajnjih granica mogućeg dostignuća – ovo su ratne vrline koje moraju doneti uspeh." "Najbolji ljudi", primetio je Čapin, "nisu oni koji su čekali šanse, već oni koji su ih uhvatili; opsedali šansu; osvojili šansu; i učinili da šansa bude sluga."

 

Zar nije moguće klasifikovati uspehe i neuspehe prema različitim stepenima snage volje? Čovek koji može odlučno da se odluči za određeni pravac delovanja, i ne skreće ni desno ni levo, iako ga raj iskušava, koji drži oči na cilju, šta god da ga odvlači, siguran je u uspeh.

 

Neće svaki brod koji isplovi iz Taršiša doneti nazad zlato Ofira. Ali da li će zato trunuti u luci? Ne! Dajte mu jedra vetru!"

 

Svestan MOĆ.

 

"Svesna moć", kaže Meles, "postoji u umu svakoga. Ponekad njegovo postojanje nije shvaćeno, ali je tu. Tu je da se razvije i iznese, kao kultura te tvrdoglave, ali lepe cveća, orhideje. Dozvoliti mu da ostane neaktivan znači dovesti sebe u neslavu, pogaziti svoju ambiciju, ugušiti svoje sposobnosti. Razviti ga znači individualizovati sve najbolje u sebi i dati to svetu. To je apsolutnim poznavanjem sebe, pravilnom procenom sopstvene vrednosti.

 

"Jedva da postoji čitalac", kaže iskusni pedagog, "koji se neće setiti ranog života bar jednog mladića čije je detinjstvo provedeno u siromaštvu, i koji je u detinjstvu izrazio čvrstu želju da se obrazuje na višem nivou. Ako je malo kasnije ta želja postala izražena odluka, ubrzo su se otvorili putevi ka tom cilju. Ta želja i odlučnost stvorili su atmosferu koja je privukla snage neophodne za postizanje cilja. Mnogi od ovih mladih ljudi će nam reći da su, dok su se nadali, trudili i čeznuli, pred njima izrastale planine teškoća; ali da je, kada su svoje nade pretvorili u čvrste odluke, pomoć došla sama od sebe da im pomogne na putu."

 

 

Da li verujete u sebe?

 

Čovek bez samopouzdanja i čvrste volje je igračka slučaja, marioneta svog okruženja, rob okolnosti. Nisu li sumnje najveći neprijatelji? Ako želite da uspete do granice svojih mogućnosti, zar ne morate stalno da verujete da ste organizovani za uspeh i da ćete uspeti, bez obzira na sve prepreke? Nikada ne smete dozvoliti da u vaš um uđe ni senka sumnje da je Tvorac nameravao da pobedite u životnoj bici. Svaki predlog da je vaš život neuspeh, da niste kao oni koji uspevaju i da uspeh nije za vas, smatrajte izdajnikom i izbacite ga iz svog uma kao što biste lopova iz svoje kuće.

 

Ima nečeg uzvišenog u mladiću koji poseduje duh smelosti i neustrašivosti, koji ima pravilno samopouzdanje u svoju sposobnost da učini i usudi se.

 

Svet nas prihvata onako kako se sami procenjujemo. Veruje u čoveka koji veruje u sebe, ali malo koristi ima od plašljivog čoveka, onog koji nikada nije siguran u sebe; koji se ne može osloniti na sopstveni sud, koji žudi za savetima drugih i plaši se da krene napred na svoju ruku.

 

To je čovek pozitivne prirode, čovek koji veruje da je ravan situaciji, koji veruje da može da uradi ono što pokušava, koji osvaja poverenje svojih bližnjih. Voljen je jer je hrabar i samostalan.

 

Oni koji su postigli velike stvari u svetu bili su, po pravilu, smeli, agresivni i samouvereni. Usudili su se da izađu iz gomile i deluju na originalan način. Nisu se plašili da budu generali.

 

U ovoj gužvi i konkurentnom dobu, malo je mesta za plašljivu, kolebljivu mladost. Ko hoće danas da uspe, ne samo da mora biti hrabar, već mora i da se usudi da rizikuje. Ko čeka sigurnost, nikada ne pobeđuje.

 

Zakon duše je večni napor,

To čoveka nosi napred i naviše zauvek.

 

Čovek može biti previše povereljiv prema drugima, ali nikada previše uveren u sebe.

 

Nikada ne priznaj poraz ili siromaštvo. Čvrsto potvrdite svoje božansko pravo da držite glavu gore i gledate svet u lice; hrabro istupite napred šta god da se suprotstavlja, i svet će vam se skloniti s puta. Niko neće insistirati na vašim pravima dok vi sami sumnjate da ih imate. Verujte da ste stvoreni za mesto koje zauzimate. Uložite svu svoju energiju. Budite budni, naelektrišite se; krenite na zadatak. Jedan mladić je jednom rekao svom poslodavcu: "Ne daj mi lak posao. Želim da nosim teške kutije, da podnosim velika opterećenja. Želeo bih da podignem veliku planinu i bacim je u more", - i ispružio je dve snažne ruke, dok su mu iskrene oči igrale i celo biće sijalo od svesne snage.

 

Svet u svom srcu divi se strogom, odlučnom delatniku. Svet se sklanja da propusti svakog čoveka koji zna kuda ide. Divno je kako se čak i naizgled žrtve života čine da se poklone duhu koji im se neće pokloniti, i da se predaju kako bi pomogli u ostvarenju plana, nakon što su uzaludno pokušavali da ga osujete.

 

"Čovek koji uspeva", kaže Prentis Malford, "uvek mora u umu ili mašti da živi, kreće se, misli i deluje kao da je postigao taj uspeh, inače ga nikada neće postići."

 

"Idemo napred", rekao je Emerson, "oštri, posvećeni, verujući u gvozdene veze Sudbine, i nećemo se okrenuti da bismo spasili živote. Knjiga, bista ili samo zvuk imena prostreli iskru kroz nerve, i odjednom poverujemo u volju. Ne možemo čuti za ličnu snagu bilo koje vrste, veliku moć izvođenja, bez sveže odlučnosti.

 

 

 

POGLAVLjE III.

 

 

Snaga volje u kampu i na polju.

 

O, kakva čuda su učinili samopouzdanje, samoodlučnost gvozdene volje! Kakva nemoguća dela je izvršilo! To je bilo ono što je Napoleona prevelo preko Alpa usred zime; to je Faraguta i Djuija odvelo pored topova, torpeda i mina neprijatelja; to je dovelo Nelsona i Granta do pobede; to je bio veliki tonik u svetu otkrića, pronalazaštva i umetnosti; to je pomoglo da se dobije hiljadu trijumfa u ratu i nauci koji su smatrani nemogućim.

 

Tajna uspeha Jovanke Orleanske nije bila samo u retkoj odlučnosti karaktera, već i u vizijama koje su je nadahnule na samopouzdanje – poverenje u njenu božansku misiju.

 

Bila je to gvozdena volja koja je Nelsonu dala komandu nad britanskom flotom, titulu i statuu na Trafalgar skveru. To je bila ključna karakteristika njegovog karaktera kada je rekao: "Kad ne znam da li da se borim ili ne, uvek se borim."

 

Bila je to gvozdena volja koja je došla do izražaja kada je Horacije sa dva saputnika zadržao devedeset hiljada Toskanaca dok most preko Tibra nije uništen – kada je Leonidas kod Termopila zaustavio moćni marš Kserksa – kada je Temistokles kod obala Grčke slomio persijsku armadu – kada je Cezar, videvši da je njegova vojska pod velikim pritiskom, uzeo koplje i štit i izvojevao pobedu iz poraza – kada je Vinkelrid prigrlio snop austrijskih kopalja i otvorio put za svoje saborce – -kada se Velington borio u mnogim klimama a da nikada nije bio pobeđen- -kada je Nej na sto polja pretvorio očiglednu katastrofu u briljantan trijumf- -kada je Šeridan stigao iz Vinčestera dok je povlačenje Unije postajalo bekstvo i preokrenuo tok - kada je Šerman signalizirao svojim ljudima da drže utvrđenje znajući da njihov vođa dolazi.

 

Istorija pruža hiljade primera ljudi koji su iskoristili prilike da postignu rezultate koje su manje odlučni smatrali nemogućim. Brza odluka i iskrena akcija pomeraju svet pred sobom. Ko je bio organizator modernog nemačkog carstva? Zar on nije bio čovek od gvožđa?

 

 

 

NAPOLEON I GRANT.

 

"Šta biste uradili da ste opsednuti na mestu potpuno lišenom namirnica?" upitao je ispitivač, kada je Napoleon bio kadet.

 

Da ima šta da se jede u neprijateljskom logoru, ne bih bio zabrinut.

 

Kada je Pariz bio u rukama rulje, a vlasti u panici, ušao je čovek koji je rekao: "Znam mladog oficira koji može da umiri ovu rulju."

 

Pozovite ga. Napoleon je pozvan; došao je, pokorio masu, pokorio vlasti, vladao Francuskom, a zatim osvojio Evropu.

 

10. maja 1796. godine Napoleon je prešao most kod Lodija, uprkos austrijskim baterijama koje su bile usmerene na francuski kraj konstrukcije. Iza njih je bilo šest hiljada vojnika. Napoleon je na čelu mosta postrojio četiri hiljade grenadira, sa bataljonom od tri stotine karabinjera ispred. Na zvuk bubnja, prvi napadači su se okrenuli iz zaklona zida ulice pod strašnom kišom grožđa i karteča, i pokušali da prođu kroz kapiju do mosta. Prednji redovi su padali kao stabljike žita pred žetvarem; kolona se klatila i odmicala unazad, a hrabri grenadiri su bili užasnuti zadatkom pred njima. Bez ijedne reči ili pogleda prekora, Napoleon se stavio na njihov čelo, a njegovi ađutanti i generali pritrčali su mu u pomoć. Napred ponovo preko gomila mrtvih koji su začepili prolaz, i brzo trčanje, računato samo u sekundama, prenelo je kolonu preko dve stotine jardi čistog prostora, pri čemu je samo nekoliko austrijskih hitaca imalo efekta dalje od tačke gde su čete okrenule za prvi skok. Neprijateljski topovi nisu bili usmereni na napredovanje. Napredovanje je bilo prebrzo za austrijske artiljerce. Sve je to bilo tako iznenadno i tako čudesno da su austrijski artiljerci odmah napustili svoje topove, a njihova pojačanja su pobegla u panici umesto da su jurišala napred i dočekala francuski napad. Na to je Napoleon računao kada je izvodio smeli napad.

 

Šta je Napoleon bio nego grom rata? Jednom je putovao od Španije do Pariza brzinom od sedamnaest milja na sat u sedlu.

 

"Da li je moguće preći put?" upita Napoleon inženjere koji su bili poslati da istraže strašni prevoj Svetog Bernara.

 

"Možda," bio je oklevajući odgovor, "to je u granicama mogućnosti."

 

Napred, onda.

 

Ipak, Ulises S. Grant, mladić nepoznat slavi, bez novca i uticaja, bez pokrovitelja i prijatelja, za šest godina vodio je više bitaka, izvojevao više pobeda, zarobio više zatvorenika, osvojio više plena, komandovao više ljudi nego što je Napoleon u dvadeset godina. "Odlično kod njega je," rekao je Linkoln, "hladna upornost."

 

 

Ne psuj – bori se.

 

Kada je španska vatra na San Huan Hilu postala skoro nepodnošljiva, neki od Raf Rajdersa su počeli da psuju. Pukovnik Vud, mudrošću dobrog vođe, povikao je usred zvižduka Mauzerovih metaka: "Ne psujte - borite se!"

 

U sukobu kod Salamanke, dok su neprijateljski topovi sipali granate na njegov puk, ljudi ser Vilijama Napijera postali su neposlušni. Odmah je naredio zaustavljanje i pod vatrom išibao četvoricu vođa pobune. Muškarci su se odmah predali, a zatim marširali tri milje pod teškom artiljerijskom vatrom hladnokrvno kao da je reč o pregledu.

 

Kada je Pelisije, krimski vođa zuava, udario oficira bičem, čovek je izvukao pištolj koji nije opalio. Načelnik je odgovorio: „Druže, naređujem ti trodnevni pritvor zato što ti oružje nije u boljem redu.“

 

Čovek gvozdene volje je hladan u času opasnosti.

 

Morao sam da trčim kao uragan.

 

Ovo je ono što je Ruzvelt rekao o tome što je išao uz San Huan Hil ispred svog puka: "Morao sam da trčim kao ciklon da bih ostao ispred i izbegao da me pregazi."

 

Lični herojstvo Hobsona, ili Kašinga, koji je pre četrdeset godina digao u vazduh "Albemarl", bilo je samo izraz veličanstvene volje. To je bilo osnova za generalovo nenadmašno vojno napredovanje: drugi poručnik sa dvadeset tri godine, pukovnik sa dvadeset četiri, brigadni general sa dvadeset pet, general-major sa dvadeset šest, komandant korpusa sa dvadeset sedam i general-potpukovnik sa dvadeset osam godina.

 

Generalu Vileru je pod njim ubijeno šesnaest konja, a veliki broj je ranjen. Njegova sedla i odeća bili su često pogođeni projektilima neprijatelja. Tri puta je ranjen, jednom bolno. Imao je trideset dva štabna oficira, ili vršilaca dužnosti štabnih oficira, koji su poginuli ili ranjeni. U skoro svakom slučaju bili su odmah pored njega. Nijedan oficir nikada nije bio izloženiji smrtonosnim projektilima od Džozefa Vilera.

 

Šta je ova carska karakteristika muškosti, gvozdena volja, ako ne ono što leži u osnovi svih veličanstvenih dostignuća, bilo da su to heroji "Svetle brigade" ili herojski vatrogasci naših velikih gradova?

 

 

 

POGLAVLjE IV.

 

 

Snaga volje u odnosu na zdravlje i bolest.

 

Ja.

 

Nema sumnje da velike odluke karaktera po pravilu prati velika ustavna čvrstina. Muškarci koji su bili poznati po velikoj čvrstini karaktera obično su bili jaki i robusni. Po pravilu, snažan fizički čovek nosi teret i ubeđenje. Uzmite, na primer, Vilijama Osvajača, onako kako ga Grin prikazuje u svojoj istoriji:

 

Sam duh morskih razbojnika od kojih je potekao činio se otelotvorenim u njegovom gigantskom obliku, njegovoj ogromnoj snazi, njegovom divljem licu, njegovoj očajničkoj hrabrosti. Nijedan drugi vitez pod nebom, priznali su njegovi neprijatelji, nije bio Vilijamov ravan. Nijedan drugi čovek nije mogao da nategne Vilijamov luk. Njegov buzdovan se probio kroz prsten engleskih ratnika do podnožja zastave. Dostigao je svoje najveće visine u trenucima kada su drugi ljudi očajavali. Nijedan drugi čovek koji je ikada sedeo na engleskom tronu nije bio ravan ovom čoveku.

 

Ili, uzmi Vebster. Sidni Smit je rekao: "Vebster je živa laž; jer nijedan čovek na zemlji ne može biti tako veliki kao što izgleda." Karlajl je o njemu rekao: "Čovek bi na prvi pogled bio sklon da se kladi na njega protiv celog sveta." Samo njegovo telo bilo je krasnorečivo. Ljudi su se na prvi pogled pokoravali njegovoj volji.

 

Velike nagrade života uvek pripadaju snažnima, čvrstima, jakima – ne nužno ogromnom mišiću ili moćnom telu, već snažnoj vitalnosti, velikoj nervnoj energiji. To su lordovi Brum, koji rade skoro neprekidno sto četrdeset četiri sata; to su Napoleoni, dvadeset sati u sedlu; to su Franklini, koji kampuju na otvorenom sa sedamdeset godina; to su Gladstoni, koji čvrsto drže kormilo državnog broda sa osamdeset i četiri godine, svakodnevno prelaze milje peške i seku ogromna stabla sa osamdeset i pet godina – oni su ti koji postižu velike stvari u životu.

 

Da biste napredovali, morate poboljšati svoju moć mozga; a ništa ne pomaže mozgu više od zdravog tela. Trku danas mogu da dobiju samo oni koji će proučavati kako da održe svoja tela u takvom dobrom stanju da njihovi umovi budu sposobni i spremni da izdrže visoki pritisak na pamćenje i um, koji naša sadašnja žestoka konkurencija rađa. Sada je potrebnije zdravlje nego snaga. Zdravlje je suštinska potreba našeg vremena koja nam omogućava da uspemo u životu. U svim savremenim zanimanjima – od jaslica do škole, od škole do radnje ili sveta izvan – naprezanje mozga i nerva se nastavlja, neprekidno, povećavajući se i intenzivirajući.

 

Po pravilu, fizička snaga je preduslov za veliku karijeru. Stonvol Džekson je rano u životu odlučio da prevaziđe svaku slabost koju je imao, fizičku, mentalnu i moralnu. Čvrstom rukom je držao sve svoje moći. Svoj uspeh duguje svojoj velikoj samodisciplini i samovladanju. Toliko je bio odlučan da se očvrsne na vremenske uslove da nije mogao da se natera da zimi nosi kaput. Neću se predati hladnoći, rekao je. Godinu dana, zbog dispepsije, živeo je od kiselog mleka i starog hleba, a nosio je mokru košulju uz telo jer mu je lekar tako savetovao, iako su se svi ostali rugali toj ideji. To je bilo dok je bio profesor na Vojnom institutu Virdžinije. Lekar mu je savetovao da se povuče u devet sati; i, bez obzira gde bio ili ko je bio prisutan, uvek je tačno u minut tražio svoj krevet. Strogo se pridržavao ovog strogog sistema discipline tokom celog života. Takvo samoobrazovanje, takvo samosavladavanje, daje čoveku veliku moć nad drugima. Ravno je samom geniju.

 

"Ne mogu ništa da uradim", rekao je Grant, "bez devet sati sna."

 

Šta je još tako veličanstveno kao stajati na pragu života, svež, mlad, pun nade, sa svešću o moći ravnoj svakoj vanrednoj situaciji – gospodar situacije? Slava mladića je njegova snaga.

 

Naša velika potreba današnjeg sveta su muškarci i žene koji su dobre životinje. Da bi izdržali napor naše koncentrisane civilizacije, budući muškarac i žena moraju imati višak životinjskog duha. Moraju imati snažno zdravlje. Samo odsustvo bolesti nije zdravlje. Prepun izvor, a ne napola pun, daje život i lepotu dolini ispod. Zdrav je samo onaj ko se raduje samom životinjskom postojanju; čiji je sam život luksuz; ko oseća pulsirajući puls kroz celo telo; ko oseća život u svakom udu, kao što psi osećaju kada jure po polju, ili kao što dečaci osećaju kada klize po poljima leda.

 

 

II.

 

Ipak, uprkos svemu tome, uprkos tome, znamo da je gvozdena volja često trijumfalna u borbi sa fizičkom nemoći.

 

Hrabri duhovi su sami sebi balzam:

Postoji plemenitost uma koja leči

Rane iznad masti."

 

"Jednog dana", rekao je poznati hodač po užetu, "potpisao sam ugovor da ću određenog dana gurati kolica po užetu. Dan-dva pre nego što me uhvatio lumbago. Pozvao sam svog lekara i rekao mu da moram da se izlečim do određenog dana; ne samo zato što bih izgubio ono što sam se nadao da ću zaraditi, već i zato što bih izgubio veliku sumu novca. Nije mi bilo bolje, a lekar mi je zabranio da ustajem. Rekao sam mu: „Šta će mi tvoj savet? Ako ne možete da me izlečite, čemu onda vaš savet?' Kad sam stigao na mesto, tamo je bio doktor koji je protestovao da nisam sposoban za podvig. Nastavio sam, iako sam se osećao kao žaba sa leđima. Pripremio sam svoj štap i kolica, uhvatio se za ručke i gurao ih po konopcu najbolje što sam mogao. Kada sam stigao do kraja, vratio sam ga nazad, a kada je to bilo gotovo, ponovo sam bio žaba. Šta me je učinilo da mogu da guram kolica? To je bila moja rezervna volja.

 

"Šta zna", pita mudrac, "onaj ko nije patio?" Zar Šiler nije napisao svoje najveće tragedije usred fizičkog stradanja koje je skoro bilo tortura? Hendl nikada nije bio veći nego kada je, upozoren paralizom koja najavljuje smrt, i boreći se sa nevoljama i patnjom, seo da komponuje velika dela koja su njegovo ime učinila besmrtnim u muzici. Betoven je bio skoro potpuno gluv i opterećen tugom kada je stvarao svoja najveća dela. Milton, pišući "Ko najbolje može da pati, najbolje može i da radi", pisao je najbolje kada je bio slabog zdravlja, i kada je bio siromašan i slep.

 

... Ipak, ne raspravljam

Protiv nebeske ruke ili volje, niti odstupam ni za jotu

Od srca ili nade; ali ipak izdrži i upravljaj

Pravo napred."

 

Prečasni Vilijam H. Milburn, koji je izgubio vid kao dete, studirao je za sveštenika i rukopoložen je pre nego što je postao punoletan. Napisao je pola tuceta knjiga, među njima i veoma pažljivu istoriju doline Misisipija. On je dugo bio kapelan donjeg doma Kongresa.

 

Slepa Fani Krosbi iz Njujorka bila je učiteljica slepih mnogo godina. Napisala je skoro tri hiljade himni, među kojima su: "Ne prođi me, o blagi Spasitelju", "Spasi izginule", "Spasitelju, draži od života mi", i "Isuse, drži me blizu Krsta".

 

"Najiskrenija pomoć koju možemo pružiti onom ko je pogođen", rekao je biskup Bruks, "nije da mu skinemo breme, već da iz njega izvučemo najbolju energiju, kako bi mogao da ga nosi."

 

Kakvu moćnu volju je Darvin imao! Bio je stalno bolestan. Bio je u stalnim patnjama. Njegovo strpljenje je bilo divno. Niko osim njegove žene nije znao šta je pretrpeo. „Četrdeset godina“, kaže njegov sin, „nijedan dan nije bio zdrav;“ ipak, tokom tih četrdeset godina neumorno se prisiljavao da radi posao od koga bi najmoćniji umovi i najjače konstitucije odstupili. Imao je divnu sposobnost da se drži teme. Skoro da se izvinjavao za svoje strpljenje, govoreći da ne može da podnese da bude prebijen, kao da je to znak slabosti.

 

Bulver nas savetuje da odbijemo da budemo bolesni, da nikada ne govorimo ljudima da smo bolesni, da to nikada sami ne priznamo. Bolest je jedna od onih stvari kojima čovek treba da se odupre iz principa. Ne zadržavajte se na svojim bolestima niti proučavajte svoje simptome. Nikada ne dozvolite sebi da budete ubeđeni da niste potpuni gospodar sebe. Čvrsto potvrdite svoju superiornost nad telesnim nevoljama. Trebalo bi stalno pred očima imati visok ideal zdravlja i harmonije.

 

Zar um nije prirodni zaštitnik tela? Ne možemo da verujemo da je Tvorac ostavio celu ljudsku rasu potpuno na milost i nemilost samo šest određenih lekova koji uvek deluju sa sigurnošću. Unutar nas je postavljen božanski lek za mnoge bolesti od kojih patimo. Kada bismo samo znali kako da koristimo ovu moć volje i uma da se zaštitimo, mnogi od nas bi mogli da nose mladost i veselost sa sobom u tinejdžerske godine svog drugog veka. Um ima nesumnjivu moć da očuva i održi fizičku mladost i lepotu, da telo održi jakim i zdravim, da obnovi život i da ga sačuva od propadanja, mnogo godina duže nego što to sada čini. Najdugovečniji muškarci i žene su, po pravilu, bili oni koji su postigli veliki mentalni i moralni razvoj. Oni su živeli u gornjem regionu višeg života, izvan dosega većeg dela buke, trenja i neslaganja koja slabe i lome većinu života.

 

Svaki lekar zna da hrabri ljudi, sa neukrotivom voljom, nisu ni upola toliko skloni da dobiju zarazne bolesti kao plašljivi, kolebljivi, neodlučni. Jedan promišljen lekar jednom je uverio prijatelja da ako bi kurir posetio Nju Orleans u sezoni žute groznice, noseći u svojoj brizi četrdeset hiljada dolara, bio bi u maloj opasnosti od groznice sve dok bi zadržao posed novca. Neka to jednom preda u druge ruke, i što pre napusti grad, to bolje.

 

Napoleon je posećivao bolnice za kugu čak i kada su se lekari plašili da odu, i zaista je stavljao ruke na pacijente obolele od kuge. Rekao je da čovek koji se ne boji može da iskoreni kugu. Ovakva snaga volje je jak tonik za telo. Takva volja je mnoge ljude izvukla iz naizgled smrtnih postelja i omogućila im da izvrše čudesna dela hrabrosti. Kada su mu lekari rekli da mora da umre, Daglas Džerold je rekao: "I da ostavim porodicu bespomoćne dece? Neću umreti. Održao je reč i živeo godinama.

 

POGLAVLjE V.

 

 

Romantika postignuća u teškim uslovima.

 

Šta nasleđuje sin siromašnog čoveka?

Jake mišiće i žilavo srce,

Čvrsto telo, još čvršći duh!

Kralj dve ruke, on radi svoj deo.

U svakom korisnom radu i umetnosti:

Nasleđe je to, čini mi se,

Kralj bi mogao poželeti da drži u feudu.

 

Lovel.

 

 

Zar Bog nije svakom čoveku dao kapital za početak? Zar se ne rađamo bogati? Bogat je onaj ko ima dobro zdravlje, zdravo telo, dobre mišiće; bogat je onaj ko ima dobru glavu, dobar karakter, dobro srce; bogat je onaj ko ima dve dobre ruke, sa pet šansi na svakoj. Opremljen? Svaki čovek je opremljen onako kako samo Bog može da ga opremi. Kakvo bogatstvo poseduje u čudesnom mehanizmu svog tela i uma. Individualni napor je taj koji je postigao sve što vredi postići.

 

 

Zabava male igre.

 

Veliki Australijanac, visok šest stopa i četiri inča, Džejms Tajson, umro je nedavno, ostavivši imovinu vrednu 25.000.000 dolara, a život je započeo kao poljoprivredni radnik. Tajson nije mnogo mario za novac. Za to je obično govorio:

 

Ostaviću to iza sebe kad odem. Tada ću završiti s tim, i to me posle neće zanimati. Ali," dodao bi, sa karakterističnim polu-radosnim škljockanjem prstima, "novac nije ništa. Bila je to ta mala igra koja je bila zabavna.

 

Na pitanje: "Kakva je bila mala igra?", odgovorio je energijom koncentracije koja mu je bila svojstvena: "Borba protiv pustinje. To je bio moj posao. Ceo život se borim protiv pustinje i pobedio sam. Stavio sam vodu tamo gde nije bilo vode, i govedinu tamo gde nije bilo govedine. Postavio sam ograde tamo gde ih nije bilo, i puteve tamo gde ih nije bilo. Ništa ne može poništiti ono što sam uradio, a milioni će biti srećniji zbog toga dugo nakon što umrem i budem zaboravljen."

 

Zar samopomoć nije postigla skoro sve velike stvari na svetu? Koliko mladih ljudi posustane, onesvesti se i okleva sa svojom svrhom jer nemaju kapital da počnu, i čekaju i čekaju da im neka sreća pruži podstrek. Ali uspeh je dete mukotrpnog rada i istrajnosti. Ne može se nagovoriti niti podmititi; platite cenu, i vaše je. Neprestana borba, neumorna bitka da se uspeh izvuče iz negostoljubivog okruženja, cena je svih velikih dostignuća.

 

 

Osvajači sreće.

 

Bendžamin Frenklin je imao ovu upornost u nameri u divnom stepenu. Kada je počeo da se bavi štamparskim poslom u Filadelfiji, materijal je nosio ulicama u kolicima na točkove. Najmio je jednu sobu za svoju kancelariju, radnu sobu i spavaću sobu. Našao je strašnog rivala u gradu i pozvao ga u svoju sobu. Pokazujući na komad hleba sa koga je upravo pojeo svoju večeru, rekao je:

 

Osim ako ne možeš da živiš jeftinije od mene, ne možeš me izgladneti.

 

Bilo je to da bi dokazao mudrost izreke Edmunda Berka, da "Ko se bori s nama, jača naše živce i izoštrava našu veštinu: naš protivnik je naš pomoćnik."

 

Siromašni i bez prijatelja dečak, Džordž Pibodi, umoran, bolan u stopalima i gladan, svratio je u tavernu u Konkordu, Nju Hempšir, i zamolio da mu dozvole da cepa drva za prenoćište i doručak. Ipak, uložio je trud za sve što je ikada dobio i nadmašio siromaštvo ranih dana.

 

Gideon Li nije mogao ni cipele da nađe da nosi zimi, kada je bio dečak, ali je išao bos na posao po snegu. Postigao je dogovor sa sobom da radi šesnaest sati dnevno. Ispunio ga je doslovno, a kada je zbog prekida izgubio vreme, uskratio je sebi san da bi to nadoknadio. Postao je bogati trgovac iz Njujorka, gradonačelnik grada i član Kongresa.

 

KOMERCIJALNA HRABROST.

 

Poslovni poslovi gospodina po imenu Rus bili su jednom u komplikovanom stanju, zbog njegovih sukobljenih interesa u različitim državama, i on je bačen u zatvor. Dok je bio zatvoren, pisao je po zidovima svoje ćelije:

 

Danas navršavam četrdeset godina. Kada mi bude pedeset, vredeću pola miliona; a do šezdesete godine vredeću milion dolara."

 

Živeo je da bi sakupio više od tri miliona dolara.

 

"Ruševina koja zadesi toliko trgovaca", kaže Vipl, "nije toliko posledica nedostatka njihovog poslovnog talenta, koliko nedostatka poslovnog nerva."

 

Sajrus V. Fild se povukao iz biznisa sa velikim bogatstvom kada ga je obuzela ideja da bi se telegrafska komunikacija mogla uspostaviti između Evrope i Amerike pomoću kabla položenog na dno Atlantskog okeana. Upustio se u poduhvat svim silama svog bića. Bilo je to neverovatno teško takmičenje: šume Njufaundlenda, lobi u Kongresu, nestručno rukovanje kočnicama na njegovom kablu Agamemnon, drugo i treće pucanje kabla na moru, prekid struje u dobro položenom kablu, pucanje superiornog kabla na Velikom Istočnom – sve to nije uspelo da osujeti gvozdenu volju Filda, čiji je konačni trijumf bio trijumf mentalne energije u primeni nauke.

 

 

ČETIRI NOVA JORKŠKA NOVINARA.

 

Na Horasa Grilija, osnivača "Tribune", ne treba da se pozivam; njegova priča je ili bi trebalo da bude u svakom udžbeniku.

 

Džejms Bruks, nekadašnji urednik i vlasnik "Dejli ekspresa", a kasnije i istaknuti kongresmen, započeo je život kao službenik u prodavnici u Mejnu, a kada je imao dvadeset i jednu godinu, za svoju platu dobio je bačvu roma iz Nove Engleske. Bio je toliko željan da ide na fakultet da je krenuo za Votrvil sa kovčegom na leđima, a kada je diplomirao bio je toliko siromašan i hrabar da je nosio kovčeg na leđima do stanice dok je išao kući.

 

Kada je Džejms Gordon Benet imao četrdeset godina, sakupio je svu svoju imovinu, tri stotine dolara, i u podrumu sa daskom na dve buradi kao stolom, sam svoj složitelj, kancelarijski dečak, izdavač, prodavac novina, službenik, urednik, korektor i đavo poslove, pokrenuo je "Njujork Herald". Uradio je to, nakon mnogo pokušaja i poraza u pokušaju da prati rutinu, umesto da radi na svoj način. Nikada karijera nekog čoveka nije bolje ilustrovala izreku Vendela Filipsa: "Šta je poraz? Ništa osim obrazovanja; ništa osim prvih koraka ka nečemu boljem."

 

Tarlou Vid, koji je bio novinar pedeset sedam godina, snažan, razuman, ljubazan, taktičan i veličanstvene fizike, koji je toliko doprineo oblikovanju javne politike u državi Empajer, priča veoma romantičnu priču o svom detinjstvu: --

 

Ne mogu da utvrdim koliko sam se školovao u Ketskilu, verovatno manje od godinu dana, svakako ne godinu i po, a to je bilo kada sam imao ne više od pet ili šest godina. Osećao sam potrebu, u ranoj dobi, da pokušam da uradim nešto za svoju sopstvenu podršku.

 

Moje prvo zaposlenje bilo je u proizvodnji šećera, zanimanju za koje sam se veoma vezao. Sada sa velikim zadovoljstvom gledam na dane i noći provedene u šumi sapunskog drveta. Nedostatak obuće (što, s obzirom na dubok sneg, nije bila mala lišavanja) bio je jedini nedostatak moje sreće. Međutim, običavao sam da vežem komade starog tepiha od krpa oko stopala i prilično dobro sam se snalazio, cepajući drva i sakupljajući smolu. Ali kada je proleće napredovalo, i na mestima se pojavila gola zemlja, odbacio sam stari tepih i radio bos.

 

Ima mnogo slobodnog vremena za dečake koji prave javorov šećer. Ovo vreme sam posvetio čitanju, kada sam mogao da nabavim knjige; ali farmeri tog perioda su imali malo ili nimalo knjiga, osim svojih Biblija. Pozajmljivao sam knjige kad god i gde god sam mogao.

 

Čuo sam da je komšija, udaljen tri milje, pozajmio od još daljeg komšije knjigu od velikog interesovanja. Krenuo sam, bos, po snegu, da bih dobio blago. Bilo je mesta golog tla, na kojima bih stajao da zagrejem stopala. A duž puta su se povremeno nalazili i delovi ograde od brvana sa kojih se sneg otopio, i po kojima je bilo luksuzno hodati. Knjiga je bila kod kuće, a dobri ljudi su pristali, na moje obećanje da neće biti ni pocepana ni isprljana, da mi je pozajme. Vraćajući se sa nagradom, bio sam presrećan da bih mislio na sneg ili bose noge.

 

Sveće su tada bile luksuz, a ne neophodnost u životu. Ako su dečaci, umesto da idu na spavanje nakon mraka, želeli da čitaju, snabdevali su se borovim čvorovima, čijom su svetlošću, u horizontalnom položaju, nastavljali svoje studije. Na ovaj način, sa telom u šećerani, a glavom napolju, gde je plamsao debeli bor, sa velikim interesovanjem sam čitao knjigu koju sam pozajmio, „Istoriju Francuske revolucije“.

 

Vedov sledeći zarađeni novac bio je u livnici gvožđa u Onondogi:

 

Moj posao je bio, nakon kastinga, da sam kalim i pripremam "pse" za livenje. Ovo je bio posao kao dan i noć. Jeli smo slaninu, raženi i indijanski hleb tri puta dnevno, a spavali smo na slami u krevetima na sprat. Voleo sam uzbuđenje života u peći.

 

Kada je otišao u "Albani Argus" da nauči štamparski zanat, radio je od pet ujutru do devet uveče.

 

 

Od najskromnijih početaka.

 

Što se više teškoća mora suočiti, iznutra i spolja, to će njegov život biti značajniji i više inspirisan. --Horas Bušnel.

 

Priča o Vidu i o Griliju nije neuobičajena u Americi. Neki od najistaknutijih ljudi na svetu borili su se sa siromaštvom u ranom životu i trijumfovali nad njim.

 

Astronom Kepler, čije ime nikada ne može umreti, bio je stalno u brizi; i proricao je sudbinu astrologijom za život, govoreći da astrologija, kao kćerka astronomije, treba da izdržava svoju majku. Morao je da prihvati svakakve usluge; pravio je kalendare i radio za svakoga ko bi ga platio.

 

Line je bio toliko siromašan dok se obrazovao da je morao da krpi cipele presavijenim papirom, a često je morao da moli prijatelje za obroke.

 

Tokom deset godina u kojima je napravio svoja najveća otkrića, Isak Njutn jedva da je mogao da plati dva šilinga nedeljno Kraljevskom društvu čiji je bio član. Neki od njegovih prijatelja su želeli da mu obezbede oslobađanje od ove uplate, ali on im nije dozvolio da to učine.

 

Hamfri Dejvi je imao samo male šanse da stekne veliko naučno znanje, ali u njemu je bilo istinskog duha, i čak je i stare šerpe, kotlove i boce učinio da doprinesu njegovom uspehu, dok je eksperimentisao i učio na tavanu apoteke u kojoj je radio.

 

Džordž Stivenson je bio jedno od osmoro dece čiji su roditelji bili toliko siromašni da su svi živeli u jednoj sobi. Džordž je morao da čuva krave za komšiju, ali uspeo je da nađe vremena da napravi motore od gline, sa štapovima od kukute kao cevima. Sa sedamnaest godina bio je mašinovođa, a otac mu je bio ložač. Nije znao ni da čita ni da piše, ali motor mu je bio učitelj, a on veran učenik. Dok su ostale ruke tokom praznika igrale igrice ili se lenčarile u pivnicama, Džordž je rastavljao svoju mašinu, čistio je, proučavao i eksperimentisao sa motorima. Kada je postao poznat kao veliki pronalazač poboljšanja na motorima, oni koji su lenjili i igrali se nazivali su ga srećnim.

 

To je bilo upornim radom, nepokolebljivom voljom, da su ovi ljudi zauzeli svoje položaje u životu.

 

Uzdižemo se stvarima koje su nam pod nogama;

Onim što smo savladali od dobra ili dobiti.

 

TALENAT U RAZVALjINOM STANjU.

 

Među saputnicima ser Džošue Rejnoldsa, dok je studirao svoju umetnost u Rimu, bio je i kolega učenik po imenu Astli. Otišli su na izlet, sa nekim drugima, jednog sparnog dana, i svi osim Astlija skinuli su kapute. Posle nekoliko podsmeha, ubeđen je da uradi isto, i na leđima prsluka pokazao je penušavi vodopad. Nevolja ga je naterala da krpi odeću jednim od svojih pejzaža.

 

Džejms Šarpis, slavni engleski kovač-umetnik, bio je veoma siromašan, ali često je ustajao u tri sata da bi prepisivao knjige koje nije mogao da kupi. Prešao bi osamnaest milja do Mančestera i nazad nakon napornog dana na poslu, da bi kupio materijal za slikanje u vrednosti od šilinga. Tražio bi najteži posao u kovačnici, jer je za zagrevanje na kovačkoj vatri trebalo više vremena, i tako bi mogao da ima mnogo slobodnih minuta da proučava dragocenu knjigu, koju je naslonio na dimnjak. Bio je veliki škrtica slobodnih trenutaka i koristio svaki kao da ga više nikada neće videti. Svoje slobodno vreme posvetio je toj divnoj produkciji, "Kovačnici", pet godina, čije se kopije mogu videti u mnogim domovima. To je bilo jednom nepokolebljivom svrhom, sprovedenom gvozdenom voljom, da je on izradio svoj životni trijumf.

 

"Taj dečak će me jednog dana nadmašiti", rekao je stari slikar dok je posmatrao malog dečaka po imenu Mikelanđelo kako crta lonce i četke, štafelaj i stolicu, i druge predmete u ateljeu. Bosonogi dečak je istrajao sve dok nije prevazišao svaku teškoću i postao najveći majstor umetnosti koje je svet poznavao. Iako se Mikelanđelo proslavio u tri različite profesije – i njegova slava bi mogla da počiva na kupoli Svetog Petra kao arhitekte, na njegovom „Mojsiju“ kao vajara ili na njegovom „Poslednjem sudu“ kao slikara – iz njegove prepiske, koja se sada nalazi u Britanskom muzeju, saznajemo da je, dok je radio na kolosalnoj bronzanoj statui pape Julija II, bio toliko siromašan da nije mogao da dozvoli mlađem bratu da ga poseti u Bolonji, jer je imao samo jedan krevet na kome su spavali on i trojica njegovih pomoćnika. Ipak

 

Zvezda nepobedive volje

Ustade u njegovim grudima,

Spokojna, odlučna i mirna,

I hladna i samosvojna.

 

 

Koncentrisana energija.

 

Borbe i trijumfi onih koji su predodređeni da pobede su beskrajna priča. Niti će povorka entuzijastičnih radnika prestati dok se zemlja okreće oko svoje ose.

 

Šta god da kažemo o geniju, specijalizovanom u stotinu zanimanja, činjenica ostaje da nijedna količina genijalnosti nikada nije bila od koristi na zemlji osim ako je nije podržala snaga volje da se prevaziđu prepreke koje okružuju svakoga ko želi da se uzdigne iznad okolnosti u kojima je rođen ili da postane veći od svog poziva. Zar Vergilije nije bio sin nosača, Horacije sin prodavca, Demosten sin nožara, Milton sin pisara novca, Šekspir sin trgovca vunom, a Kromvel sin pivara?

 

 

 

 

Ben Džonson, dok je radio kao zidar, radio je na Linkolns Inu u Londonu sa gletarkom u ruci i knjigom u džepu. Džozef Hanter je u mladosti bio stolar, Robert Berns orač, Kits apotekar, Tomas Karlajl i Hju Miler zidari. Dante i Dekart su bili vojnici. Kardinal Volsi, Defo i Kirk Vajt bili su sinovi mesara. Faradej je bio sin kočijaša, a njegov učitelj, Hamfri Dejvi, bio je šegrt kod apotekara. Kepler je bio dečak kelner u nemačkom hotelu, Banjan je bio kalajdžija, Kopernik sin poljskog pekara. Uzdigli su se tako što su bili veći od svojih poziva, kao što se Arkrajt uzdigao iznad običnog berberstva, Banjan iznad popravljanja posuđa, Vilson iznad izrade obuće, Linkoln iznad cepanja šina, a Grant iznad štavljenja kože. Budući prvoklasni berberi, limari, obućari, cepači drva, kožari, stekli su moć koja im je omogućila da postanu veliki pronalazači, autori, državnici, generali. Džon Kej, pronalazač letećeg čatla, Džejms Hargrivs, koji je uveo spining dženi, i Samuel Kompton, koji je izmislio mul spining, svi su bili zanatlije, neobrazovani i siromašni, ali su bili obdareni prirodnim sposobnostima koje su im omogućile da ostave trajniji utisak na svet nego bilo šta što bi se moglo postići samo snagom učenosti ili bogatstva.

 

Ne može se reći ni za jedno od ovih velikih imena da bi njihovi individualni životni putevi bili onakvi kakvi su bili, da nije bilo vrhunske volje, neodoljive kao plima, da ih ponese naviše i napred.

 

Neka mi Sudbina isprazni ceo svoj tobolac,

Imam dušu koja, kao obilan štit,

Može da primi sve, i ima dovoljno mesta za još;

Sudbina nije bila moja, niti sam ja bio sudbine:

Duše ne poznaju osvajače.

 

Drajden.

 

 

 

POGLAVLjE VI.

 

 

Trajnost.

 

Nikad ne odustaj, ima šansi i promena,

Pomažemo onima koji imaju nade, sto prema jedan;

I, kroz haos, Visoka Mudrost uređuje

Uvek uspeh, ako samo izdržiš.

Nikada ne odustaj; jer najmudriji je najsmeliji,

Znajući da Proviđenje meša čašu,

I od svih maksimi, najbolja, kao i najstarija,

Je surova parola „Nikad ne odustaj!“

 

Budite čvrsti; jedan konstantan element sreće

Jeste istinska, čvrsta, stara tevtonska hrabrost.

 

Holms.

 

 

Uspeh u većini stvari zavisi od toga da li znate koliko je potrebno da biste uspeli. --Monteskje.

 

 

Moć da se istraje je karakteristična za sve ljude koji su postigli nešto veliko; možda im nedostaje nešto drugo, imaju mnogo slabosti ili ekscentričnosti, ali kvalitet upornosti nikada ne nedostaje uspešnom čoveku. Bez obzira na protivljenje sa kojim se susreće ili obeshrabrenje koje ga snađe, rutinski posao ga ne može odvratiti, prepreke ga ne mogu obeshrabriti, rad ga ne može umoriti; nesreća, tuga i neuspesi mu ne mogu nauditi. Ne toliko blistavost uma, niti plodnost resursa, koliko upornost u naporu, postojanost u nameri, čine velikog čoveka. Oni koji uspevaju u životu su muškarci i žene koji neprestano rade na tome, koji ne veruju da su geniji, ali koji znaju da ako ikada postignu nešto, moraju to učiniti odlučnošću i upornim radom.

 

Odubon je nakon godina života u šumi imao dve stotine svojih neprocenjivih crteža uništenih od strane miševa.

 

„Probodan plamenom koji izaziva tugu“, priča on, „moj mozak je proboden kao strela vatre, i nekoliko nedelja sam bio oboren groznicom. Na kraju se u meni probudila fizička i moralna snaga. Ponovo sam uzeo pušku, lovačku torbu, portfolio i olovke, i ponovo se upustio u dubine šuma."

 

Svi su upoznati sa nesrećom Karlajla dok je pisao svoju "Istoriju Francuske revolucije". Nakon što je prvi tom bio spreman za štampu, pozajmio je rukopis komšiji, koji ga je ostavio da leži na podu, a služavka ga je uzela da zapali vatru. Bilo je to gorko razočarenje, ali Karlajl nije bio čovek koji bi odustao. Posle mnogo meseci proučavanja stotina tomova autoriteta i desetina rukopisa, reprodukovao je ono što je izgorelo za nekoliko minuta.

 

 

 

 

Nastavi, i svetlost će svanuti.

 

Najmanje poznavanje istorije književnosti otkrilo bi mnoštvo heroja siromaštva ili nesreće, muškaraca i žena zbunjenih i obeshrabrenih, koji su se ipak svaki put kada bi naišli na novu prepreku, podigli na novi napor.

 

Arago priča da je pod koricama udžbenika koje je povezivao pronašao kratku belešku od Dalambera do jednog studenta:

 

Nastavite, gospodine, nastavite. Teškoće na koje naiđete rešiće se same kako budete napredovali. Nastavite; i svetlost će svanuti, i sve jasnije sijati na vašem putu.

 

"Ta maksima", reče Arago, "bila je moj najveći učitelj matematike."

 

Da se Balzak lako obeshrabrio, oklevao bi na reči upozorenja koje mu je dao otac:

 

Da li znaš da u književnosti čovek mora biti ili kralj ili prosjak?

 

"Veoma dobro", bio je odgovor, "biću kralj."

 

Roditelji su ga ostavili na milost i nemilost u potkrovlju. Deset godina je vodio strašne bitke sa teškoćama i siromaštvom, ali je na kraju izvojevao veliku pobedu. Osvojio ga je nakon što je napisao četrdeset romana koji nisu pobedili.

 

Zolino rano odraslo doba bilo je svedok gorke borbe protiv siromaštva i oskudice. Do dvadesete godine bio je razmaženo dete; ali, nakon očeve smrti, on i njegova majka započeli su borbu za život u Parizu. O svom mračnom periodu, Zola sam kaže:

 

Često sam toliko dugo bio gladan da mi se činilo da moram umreti. Jedva sam probao meso od kraja jednog meseca do kraja drugog, a dva dana sam živeo od tri jabuke. Vatra, čak i najhladnijim noćima, bila je nesanjani luksuz; i bio sam najsrećniji čovek u Parizu kada sam mogao da dobijem sveću, na čijoj svetlosti sam mogao da učim noću."

 

Bose noge Samuela Džonsona na Oksfordu provirivale su kroz rupe na njegovim cipelama, a ipak je kroz prozor izbacio novi par koji mu je neko ostavio na vratima. Neko vreme je živeo u Londonu za devet centi dnevno. Trinaest godina se teško borio sa siromaštvom. Džon Lok je jednom živeo samo od hleba i vode u holandskom potkrovlju, a Hajne je mnoge noći spavao na podu štale samo sa knjigom kao jastukom. Njeno pisanje dugujemo siromaštvu, koje je bilo kao trn koji je bockao grudi Harijet Martino.

 

Nema zanimljivijih stranica u biografiji od onih koje beleže kako Emerson, kao dete, nije mogao da pročita drugi tom određene knjige, jer njegova udovica majka nije mogla da priušti iznos (pet centi) neophodan da je dobije iz pokretne biblioteke.

 

"Jadan dečko!" rekao je Emerson, gledajući svog nežno odgajenog malog sina, "koliko gubi što ne mora da prođe kroz teška iskustva koja sam ja imao u mladosti."

 

Bilo je to kroz neophodnost koja mu je nametnuta da zaradi da je Emerson ostvario svoj prvi veliki uspeh u životu kao nastavnik. "Znam", reče on, "da nema tako neporecive značke i zastave suverenog uma kao što je ta upornost u nameri, koja, kroz sve promene saputnika, stranaka ili sreće, nikada ne menja, ne gubi ni najmanji delić srca ili nade, već iscrpljuje protivljenje i stiže do svoje luke."

 

 

Ona nikada ne može uspeti.

 

Luiza Olkot je zaradila dvesta hiljada dolara perom. Ipak, kada je prvi put sanjala o svojoj moći, jednog dana joj je otac predao rukopis koji je odbio gospodin Filds, urednik "Atlantika", sa porukom:

 

Reci Luizi da se drži svog učiteljstva; nikada neće uspeti kao pisac.

 

Reci mu da ću uspeti kao pisac, i da ću jednog dana pisati za "Atlantik".

 

Nedugo nakon što je za "Atlantik" napisala pesmu koju je Longfelo pripisao Emersonu. I došlo je vreme kada je u dnevniku napisala:

 

Pre dvadeset godina sam odlučio da učinim porodicu nezavisnom ako mogu. Sa četrdeset godina, to je završeno. Dugovi su svi plaćeni, čak i oni koji su bili zabranjeni, i imamo dovoljno da nam bude udobno. Koštalo me je zdravlja, možda.

 

 

"GAZIM PO NEMOGUĆNOSTIMA":

 

Tako je rekao lord Čethem. "Zašto", upita Mirabo, "bismo se nazivali ljudima, osim da bismo uspeli u svemu i svuda?"

 

„Sve je to vrlo dobro“, rekao je Čarls Dž. Foks, „reći mi da se mladić istakao briljantnim prvim govorom. Možda će nastaviti zadovoljan svojim prvim trijumfom; ali pokažite mi mladog čoveka koji nije uspeo prvi put, a zatim je nastavio, i ja ću se kladiti da će taj čovek biti bolji od onih koji su uspeli iz prvog pokušaja. " Kobden se potpuno slomio prvi put kada se pojavio na tribini u Mančesteru, a predsednik mu se izvinio; ali nije prestao da govori sve dok svaki siromašni čovek u Engleskoj nije imao veći, bolji i jeftiniji hleb. Mladi Dizraeli je potekao iz mržene i progonjene rase, probio se kroz srednju i višu klasu, sve dok nije stao samouvereno na najviši stepen političke i društvene moći. U početku su mu se podsmevali, ismevali, odbijali, izviždali iz Donjeg doma; on je jednostavno rekao: "Doći će vreme kada ćete me čuti." Došlo je vreme, i on je vladao skiptrom Engleske četvrt veka.

 

Koliko je ogromna bila nesaglediva rezervna snaga Linkolna kao mladića; ili predsednika Garfilda, drvoseče, zvonara i generalnog čistača u koledžu!

 

 

Uporna svrha.

 

Mnogo se priča o geniju, talentu, sreći, slučaju, pameti i lepom ponašanju koji igraju veliku ulogu u nečijem uspehu. Izuzimajući sreću i slučajnost, svi ovi elementi su važni faktori. Ipak, posedovanje bilo kog ili svih njih, bez određenog cilja, odlučne svrhe, neće obezbediti uspeh. Ljudi se slučajno bave biznisom. Oni se uklapaju u društvo. Oni skliznu u politiku. Oni zalutaju u ono što sa ljubavlju i uzaludno zamišljaju da je religija. Ako su vetrovi i plime povoljni, sve je u redu; ako nisu, sve je pogrešno. Stalker kaže: "Većina muškaraca samo pluta kroz život, a posao koji rade određuje stotinu različitih okolnosti; mogli bi isto tako da rade bilo šta drugo, ili bi radije ne radili ništa." Ipak, šta god drugo da je nedostajalo gigantima rase, ljudi koji su bili istaknuto uspešni svi su imali jednu zajedničku karakteristiku – upornost i istrajnost u nameri.

 

Nema veze koliko je mladić pametan, bilo da je najbolji u razredu na fakultetu ili da nadmašuje sve ostale dečake u svojoj zajednici, nikada neće uspeti ako mu nedostaje ova suštinska osobina odlučne upornosti. Mnogi muškarci koji su mogli da postanu briljantni muzičari, umetnici, nastavnici, pravnici, sposobni lekari ili hirurzi, uprkos predviđanjima suprotnog, nisu uspeli zbog nedostatka ove osobine.

 

Upornost u nameri je moć. To stvara poverenje u druge. Svi veruju u odlučnog čoveka. Kada se on prihvati bilo čega, njegova bitka je napola dobijena, jer ne samo on sam, već i svi koji ga poznaju, veruju da će postići sve što nameri. Ljudi znaju da je uzaludno suprotstavljati se čoveku koji svoje prepreke koristi kao odskočne daske; koji se ne boji poraza; koji nikada, uprkos klevetama ili kritikama, ne odstupa od svog zadatka; koji nikada ne izbegava odgovornost; koji uvek drži svoj kompas okrenut ka severnoj zvezdi svoje svrhe, bez obzira na bure koje besne oko njega.

 

Uporni čovek nikada ne prestaje da razmišlja da li uspeva ili ne. Jedino pitanje sa njim je kako nastaviti dalje, da se malo pomakne, malo približi svom cilju. Bilo da vodi preko planina, reka ili močvara, mora da stigne do njega. Svako drugo razmatranje žrtvuje se ovom jednom dominantnom cilju.

 

Uspeh dosadnog ili prosečnog mladića i neuspeh briljantnog stalno iznenađuju u američkoj istoriji. Ali ako se različiti slučajevi pažljivo analiziraju, otkrićemo da se objašnjenje krije u upornosti naizgled tupog dečaka, u sposobnosti da ostane čvrst kao stena u svim okolnostima, da mu ništa ne odvrati pažnju od njegove svrhe.

 

 

TRI NEOPHODNE STVARI.

 

"Tri stvari su neophodne", rekao je Čarls Samner, "prvo, kičma; drugo, kičma; treće, kičma."

 

Dobra šansa sama po sebi nije ništa. Obrazovanje nije ništa bez snažne i energične odlučnosti i izdržljivosti da se nešto postigne u svetu. Ohrabrujući početak nije ništa bez kičme. Čovek koji ne može da stoji uspravno, koji se klati čas na jednu, čas na drugu stranu, koji nema svoje mišljenje, niti hrabrosti da misli svoju misao, od veoma je male koristi na ovom svetu. Svet upravljaju hrabrost, upornost, moralna snaga i hrabrost.

 

Na suđenju sedmorici biskupa Anglikanske crkve zbog odbijanja da pomognu kralju da zbaci protestantsku veru, bilo je neophodno nadgledati oficire na vratima, da ne bi poslali hranu nekom od porotnika i pomogli mu da izgladni druge da se slože. Ništa nije smelo da se unese osim vode za porotu da se okupa, a bili su toliko žedni da su je popili. U početku je devet bilo za oslobađanje, a troje za osuđujuću presudu. Dvojica iz manjine ubrzo su popustila; treći, Arnold, bio je tvrdoglav. Odbio je da se prepire. Ostin mu je rekao: "Pogledaj me. Ja sam najveći i najjači od dvanaestorice; i pre nego što nađem takvu molbu kao što je ova kleveta, ovde ću ostati dok ne budem manji od lule za duvan." Arnold se predao u šest ujutru.

 

 

USPEH U SUPROTNOSTI ŠANSAMA.

 

Da, ove misli se čvrsto držim;

Poslednji rezultat mudrosti potvrđuje njegovu istinitost:

Samo on zarađuje svoju slobodu i egzistenciju

Ko svakodnevno osvaja njih ponovo.

 

Gete.

 

 

"Zanimljivo je primetiti kako se neki umovi gotovo sami stvaraju", kaže Irving, "izrastajući uprkos svakom nedostatku i probijajući svoj usamljeni, ali neodoljivi put kroz hiljadu prepreka." Suprotne okolnosti stvaraju snagu. Opozicija nam daje veću moć otpora. Prevazilaženje jedne prepreke daje nam veću sposobnost da prevaziđemo sledeću. Istorija je puna primera muškaraca i žena koji su se otkupili od sramote, siromaštva i nesreće, čvrstom odlučnošću gvozdene volje.

 

Uspeh se ne meri onim što čovek postigne, već protivljenjem sa kojim se susreo i hrabrošću kojom je održao borbu protiv nadmoćnih šansi. Ne pređena distanca, već prevaziđene prepreke, nedostaci pod kojima smo trčali, odrediće nagrade.

 

"Poraz je taj", kaže Henri Vord Bičer, "koji pretvara kosti u kremen, hrskavicu u mišiće, čini ljude nepobedivim i formira one herojske nature koje su sada u usponu u svetu. Ne bojte se, dakle, poraza. Nikada niste tako blizu pobede kao kada ste poraženi u dobrom cilju.

 

Guverner Njujorka Simor, čovek velike snage i karaktera, rekao je, pregledajući svoj život: „Ako bih trebalo da izbrišem dvadeset postupaka, koji bi to bili? Da li bi to bile moje poslovne greške, moji glupi postupci (jer pretpostavljam da svi povremeno čine glupe postupke), moji prigovori? Ne; jer, na kraju krajeva, to su upravo stvari od kojih sam imao koristi. Pa sam konačno zaključio da treba da izbrišem, umesto svojih grešaka, svoje trijumfe. Nisam mogao sebi priuštiti da odbacim tonik poniženja, prefinjenost tuge; trebali su mi svi.

 

"Svako stanje, kakvo god da je", kaže Čening, "ima svoje teškoće, opasnosti, bolove. Pokušavamo da ih izbegnemo; čeznemo za zaštićenom sudbinom, za lakim putem, za ohrabrujućim prijateljima i neprekidnim uspehom. Ali Proviđenje određuje oluje, katastrofe, neprijateljstva, patnje; i veliko pitanje da li ćemo živeti svrsishodno ili ne, da li ćemo ojačati um i srce, ili ćemo biti slabi i žaljenja vredni, ne zavisi toliko od bilo čega koliko od naše upotrebe nepovoljnih okolnosti. Spoljna zla su osmišljena da obuzdaju naše strasti i da podstaknu naše sposobnosti i vrline na intenzivniju akciju. Ponekad izgleda kao da stvaraju nove moći. Teškoća je element, a otpor istinski rad čoveka. Samoobrazovanje nikada ne napreduje tako brzo kao kada nas teške okolnosti, protivljenje ljudi ili elemenata, neočekivane promene vremena ili drugi oblici patnje, umesto da nas obeshrabre, okrenu ka našim unutrašnjim resursima, okrenu nas Bogu za snagu, razjasne nam veliku svrhu života i inspirišu mirnu odlučnost. Nijedna veličina ili dobrota ne vrede mnogo, osim ako nisu isprobane u ovim vatrama."

 

Bolje je grebati srcem i rukom

Buran plima života, nego laž,

Nepažljivo, na svojoj cvetnoj obali,

O Božjim prilikama koje prolaze!

Bolje je podneti goli nerv

Igle ovog podsticajnog vazduha,

Nego u krilu senzualne lakoće odustati

Božanska moć da se čini, božanski cilj da se zna.

 

Vitijer.

 

 

 

POGLAVLjE VII.

 

 

Stepen "O.O."

 

Kada je Mudi prvi put posetio Irsku, prijatelj ga je upoznao sa irskim trgovcem koji je odmah upitao:

 

Da li je on O.O.?

 

"Najnaj" - to je značilo "O.O.".

 

"Potpuno" za Boga – to je ono što je ovaj trgovac mislio. On je zaista samo drveni čovek, i to loš štap, koji je odlučan u svemu ostalom, ali koji nikada ne zna "gde se nalazi" u svim moralnim odnosima, budući da je religiozno nigde.

 

Rane knjige Jevreja imaju mnogo da kažu o "Dolini odluke" i razvijanju "potpunog" moralnog karaktera.

 

Žalosno lišen dobro izbalansirane volje je čovek koji stoji rame uz rame sa personifikovanim moralnim zlom, ruku pod ruku sa njim, da mu dobrovoljno služi kao oruđe i sluga.

 

Moralno stvoreni po Božjoj slici, šta je razumnije, zdravije, prikladnije za čoveka od toga da se brzo, odlučno uspravi, da Božansku volju učini svojom voljom u svakom moralnom postupku, da je uzme kao vrhovni vodič? Slava ljudske volje je da se poklopi sa Božanskom voljom. Radeći to, čovekova gvozdena volja, umesto da bude zlonamerna sebična sila, biće korisna za uzdizanje čovečanstva.

 

Bog je govorio, ili nije govorio. Ako je govorio, mudri će čuti.

 

 

Tražimo istinu po svetu; biramo

Dobro, čisto, lepo,

Od kamena klesanog i svitka pisanog,

Iz svih polja cveća duše:

I, umorni tragači za najboljim,

Vraćamo se natovareni iz naše potrage,

Da bi se otkrilo da su svi mudraci rekli

U knjizi koju je naša majka čitala.

 

Vitijer.

 

 

O zemljo koja cveta i ptice koje pevaju,

O zvezde koje sijate kada je sve mračno!

U tipu i simbolu donosiš

Božanski Život, i pozivaš nas da slušamo,

Da bismo uhvatili uzvišenu pesmu,

I, ustavši, pređi granice vremena;

Tako ćemo dostići božanski cilj, našu besmrtnost.

 

Kerol Norton.

 

 

 

MARDEN

 

Inspirativne knjige

 

Budite dobri prema sebi

Svaki čovek je kralj

Izuzetan zaposleni

Napredovanje

Može onaj koji misli da može

Kako dobiti ono što želite

Radosti života

Održavanje kondicije

Ljubavni put

Pretvaranje života u remek-delo

Čudo ispravne misli

Optimističan život

Mir, moć i izobilje

Progresivni poslovni čovek

Gurnuvši se napred

Uspon u svetu

Tajna uspeha

Samoinvestiranje

Prodaja stvari

Trening za efikasnost

Pobednički stav

Žena i dom

Mladić koji ulazi u posao

 

 

USPEŠNI BROŠURI

 

Gvozdena volja

Dobro vaspitanje

Štedljivost

Ambicija

Dovesti do kraja

Prilika

Veselost

Karakter

Štedljivost

Moć ličnosti

 

 

SPECIJALNE KNjIGE I BROŠURE

 

Saveti za mlade pisce

Zrnca uspeha

Imao sam prijatelja

Zašto stariti?

Ne plata, već prilika